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  • 博学、严谨、慈悲、自在的菩萨典范

    　　博学、严谨、慈悲、自在的菩萨典范 　　—— 侧写帕奥禅师 　　释昭慧 　　缅甸帕奥禅师（Pa Auk Sayadaw），现年七十五高龄。所授禅法，依据《清净道论》中三学、七清净及十六观智之次第，强调禅修者应以“戒清净”为定、慧二增上学之基础。教导禅者依“安那般那念”（出入息观）或“四界分别观”入门，遍修奢摩他及各种入禅业处，得具四禅八定之后，再以“色、名”业处，“缘起”，“相...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06542990892.html

  • 大乘四念处与南传四念处

    无我的意思。”这个定义为后来的巴利注疏所沿用，如法护的《清净道论大疏钞》说：“观察诸法的无常等种种行相，故为‘观’，慧有此名。” 　　依于缘起的道理，可以开演出二乘的无常、无我的三法印，以及大乘毕竟...。道在日用当中，我们一定要学习一种随时随地可以在生活中运用、调伏烦恼的方法。唯有透过四念住禅修，对当下现前的名法、色法，之快速、刹那变化、以及其生灭过程精确的观照，才能亲自体验到这一种非名言知见的清净...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292990.html

  • 戒律与人间净土的建立

    的共同善法。 　　一般圣典的看法，多说持戒清净，是人天善业，得人天福报，例如南传的《清净道论》〈说戒品〉，所说持戒的五种功德，均属人天层次的利益。可是，在南传大藏经《增支部》二·四的〈等心品〉、同三...浅可深，可以适应任何时空环境的生活准则。 　　当你认识了戒律的功能，明白了佛陀制戒的用心，你便不会拘泥于枝末小节，应著重于人类之身、心、语言三种行为的净化：清净、精进、俭朴、有礼节、有威仪，不恼害...

    圣严法师

    |圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0753021197.html

  • 广化寺佛经流通处2006年6月书目

    　0610 佛地经论▲(亲光) 3.20　　0611 中观四百论广释（圣天著法尊） 9.00　　0700 清净道论(觉音造叶均释) 18.00　　0701 法华大成▲(大义) 20.00　　...

    广化寺佛经流通处

    |广化寺佛经流通处|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1331515001.html

  • 人无我论

    ，可以看作佛法所示无常无我的真理触人心弦而起的自然振动。 　　三、因缘合集故无我。“我者自在义”(《清净道论》)，自在，即不依赖任何条件的存在，只有这样的东西才可能自作主宰、常住不变。然观析我人生命...外道称住于身中的自我为“神”(神我)，“有人言：神在心中，微细如芥子，清净，名为净色身；更有人言如麦，有言如豆，有言寸半，有言一寸，初受身时最在前受，譬如像骨，及其成身，如像已庄；有言大小随人，身死坏死...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590338933.html

  • 禅定的身心效应

    处处敷悦，举身充满，无不满处。’从禅定起，遍告大众：‘极寂静者，离生喜乐，极乐者，离生喜乐。’【《杂阿含经》卷十七，《大正藏》卷二，123c。】《清净道论》说进入初禅时的喜以‘身心喜乐为味，或充满喜乐为...进一步修习观(毗婆舍那)，得出世间三昧，自宰其心、净化自心的力量更为强大，可以从根源上完全断灭或转化烦恼，将凡夫有漏的、不自在的心理结构改造为圣者清净的、自在的超常心理结构。　　四、禅定中的病态心理　　...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192939239.html

  • 五十三参与人间佛教(上)

    ;有德童女”的时候，两人对善财童子不厌其详地描述了十二支头陀行的内容(10)。其内容之详细，不下于觉音(Buddhaghosa)所著《清净道论》的“说头陀支品”，而...”时，吉祥云比丘除了向善财童子深入开示念佛法门之外，最后又自谦说： 　　“我唯得此忆念一切诸佛平等境界无碍智慧普见法门，如诸菩萨摩诃萨无量智慧具足圆满清净门，岂能了知所有边际...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242439603.html

  • 戒律与人间净土的建立

    承认戒律是世间善法、出世善法、乃至也是成就无上佛果的共同善法。　　一般圣典的看法，多说持戒清净，是人天善业，得人天福报，例如南传的《清净道论》〈说戒品〉，所说持戒的五种功德，均属人天层次的利益。可是，在...适应任何时空环境的生活准则。　　当你认识了戒律的功能，明白了佛陀制戒的用心，你便不会拘泥于枝末小节，应著重于人类之身、心、语言三种行为的净化：清净、精进、俭朴、有礼节、有威仪，不恼害自己，不困扰他人，并...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939662.html

  • 南传上座部佛教在云南

    一一只有属于其它部份的《弥兰陀问经》、《岛史》、《大史》、《小史》、《清净道论》等(仅限于已有傣文本的)。　　傣文南传三藏，除音译的巴利典籍之外，一般重要经典都有傣文的译本和注释。此外，还有为数不少的各...

    刀述仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295540015.html

  • 佛法的经验直观原则及其异化

    百界千如、须弥芥子、当下具足、柏子草头之句；如今始觉功课还没上路，双脚还没落地启程，正好死尽贼心，从头补课，不觉却早已人到中年；从前对于《清净道论》等南传长篇巨论更是不得要领，似乎琐琐碎碎婆婆妈妈，是...无法证明"梵天"存在，却信奉依靠祈祷能往生清净天界"凡圣同居"）能与梵天共住的错误，只有自己具有梵天的品质（无贪嗔痴）和道德梵行的业，才能生在与梵行相应的"梵天"。而《相应部五》第八聚落主相应（六）中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505041568.html
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